Την κρίση να πληρώσουν οι εφευρέτες της

δεν θα μας πεθάνετε !!!

1. 
   

Οι ταινίες της "Νίκης των Πολιτών"

Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία

ένα σημείωμα του Παναγιώτη Πανταζή

 

Το δίκτυο ανταλλαγής κ αλληλεγγύης Αγίας Παρασκευής συμμετείχε σήμερα στην πολύ ενιαφερουσα συζήτηση που διοργανωθηκε  από την  Αλληλεγγύη για Όλους στο αμφιθέατρο Άλκης Αργυριάδης του πανεπιστημιου Αθηνων με θεμα "Κοινωνική και Αλληλέγγυα Οικονομία και συγκεκριμένα νέες συνεταιριστικές προσπάθειες."

http://epohi.gr/portal/themata/15857-me-tin-allileggyi-tha-ta-kataferoume

Η συμμετοχή ήταν μεγάλη, η αίθουσα καταμεστη κ ακούστηκαν πολύ ενδιαφέρουσες απόψεις θεωρω. Συγκρατω και παραθετω συνοπτικα  τις διαπιστώσεις του καθηγητή Τάκη Νικολοπουλου και Δημητρη Καπογιαννη όπως αυτές παρουσιάστηκαν.

"Η ουσία η σκοπός θα λέγαμε είναι ότι  πλέον η αλληλέγγυα οικονομία συνιστά, ή τουλάχιστον επιδιώκει, μια εναλλακτική (τρίτη) οικονομία, εφόσον τα μορφικά και αξιακά χαρακτηριστικά που τη διέπουν είναι διαφορετικά από εκείνα της κρατικής όσο και της ιδιωτικής/κερδοσκοπικής οικονομίας.
Στην εναλλακτική  αυτή οικονομία, θεωρία και πρακτική αλληλοσυνδέονται και αλληλοτροφοδοτού­νται. Αρχικά, ως εναλλακτική "οικονομία των πολιτών" και των αναγκών τους, που συναρθρώνει την οικονομική δημοκρατία με νέες παραγωγικές σχέσεις και νέους δείκτες ευημερίας, έρχεται, ιδίως στις άτυπες μορφές της, να δημιουργήσει ένα ανάχωμα. Αλλά και παραπέρα, στοχεύει σʼ ένα ανταγωνιστικό σχέδιο που θα αποτρέπει τη συγκέντρωση οικονομικής, πολιτικής και κοινωνικής δύναμης, η οποία σήμερα πηγάζει από το ισχύον μεγεθυνσιακό οικονομικό και πολιτικό σύστημα. Όμως, ενώ έχει αντικαπιταλιστικές και αντικρατιστικές διαστάσεις δεν έχει πλήρως ξεκαθαρίσει τους λογαριασμούς της ούτε με τον αγορα-κεντρικό ούτε με τον κρατο-κε­ντρικό τρόπο ρύθμισης, γι' αυτό και υφίσταται έντονη κριτική. Σε κάθε περίπτωση πάντως, η έκβαση που θα έχουν τα σχετικά -προς το παρόν "μετέωρα" αλλά με ισχυρή συμβολική και ουτοπική δυναμική- εγχειρήματα θα είναι συνάρτηση συσχετισμών δυνάμεων (οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών). Σε θετική έκβαση, οι δημιουργικές δυνατότητες που εμπερικλείει η κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία θα ξεδιπλώνονται και θα δείχνουν το δρόμο για μια "μετακαπιταλιστική θέσμιση της κοινωνίας".

Το συμπέρασμα το δικο μου είναι πως όλες οι προσπάθειες - σχήματα συνεργείων που έχουν λάβει χώρα έως σήμερα είναι προσπάθειες οι οποίες θα δοκιμαστούν κ θα αξιολογηθούν στην πράξη το επομενο χρονικο διαστημα. Συμφωνω ότι ο συνεταιρισμός, όπως ειπώθηκε στην κουβέντα,  οφείλει  να διέπεται από τον συνεργατισμο.

Θεωρώ τελος ότι τα αξιακα χαρακτηριστικά θα πρέπει να είναι σαφως αποσαφήνισμενα κ να προσδιδουν  μαλιστα προς την μεγιστοποίηση της κοινωνικής ευημερίας. Οχι όμως με ένα τρόπο μονοδρομης σχέσης συνεταιριστων- καταναλωτών αλλά μέσα από μια δυναμική - αμφίδρομη σχέση αλληλεπίδρασης κ από τους καταναλωτές. Δηλαδή την καλιεργεια ορθής καταναλωτικης κ συνεργατικης συνείδησης η οποία προϋποθέτει φυσικα την εισαγωγή συνεργατικης κ αλληλεγγύηας παιδείας.

Σε αυτά τα πλαισια το δίκτυο αλληλεγγύης της πόλης μας ήδη προσπαθεί να προάγει ανάλογες δράσεις κ ενέργειες παρά τις οποίες δυσκολίες συναντά!!!

Ηδη, όπως πολύ σύντροφοί κ συντροφισες γνωρίζετε, λειτουργεί στην πόλη μας ο πρώτος αστικός μη κερδοσκοπικός καταναλωτικός συνεταιρισμός η  Πανδώρα καλό είναι να στηριζουμε τέτοιες προσπάθειες.

Η δικτύωση τέτοιων συνεργείων καθώς κ η ανταλλαγή πληροφόρησης αποτελεί σημαντικό στοιχείο για την επίτευξη των στόχων που έχουν θέσει είτε αφορά προϊόντα είτε υπηρεσίες.

Mε την αλληλεγγύη θα τα καταφέρουμε.

 
Παναγιώτης Πανταζής

το Σάββατο 25/1 στο Σύνταγμα

Διαμαρτυρία για το ναυάγιο των προσφύγων στο Φαρμακονήσι, το Σάββατο 25/1 στο Σύνταγμα

Σε συγκέντρωση και συνέντευξη τύπου στις 12.00 καλούν αντιρατσιστικές, μεταναστευτικές και πολιτικές οργανώσεις και κόμματα.

1604820_725572240794394_78855828_n.jpg

Το κάλεσμα για τη συγκέντρωση: 

Η «Ευρώπη-φρούριο» δολοφονεί ακόμα και παιδιά.

Πολιτικές και ποινικές ευθύνες τώρα!

Τις πρώτες ώρες της Δευτέρας 20 Ιανουαρίου το λιμενικό εντόπισε ένα μικρό σκάφος κοντά στο Φαρμακονήσι. Στο σκάφος επέβαιναν 28 άτομα (25 Αφγανοί και 3 Σύροι), μεταξύ των οποίων πολλές γυναίκες και παιδιά. Σύμφωνα με τιςκαταγγελίες των επιβαινόντων, το λιμενικό επιχείρησε να το επαναπροωθήσει στην Τουρκία, έδεσε το σκάφος με ένα σκοινί, και κινήθηκε προς τις τουρκικές ακτές. Από την ταχύτητα που ανέπτυξε, το σχοινί κόπηκε και μετά από μία δεύτερη απόπειρα επαναπροώθησης η βάρκα αναποδογύρισε, οι μετανάστες έπεσαν στην θάλασσα και το λιμενικό έφυγε. Ακούγοντας τις φωνές τους, το σκάφος του λιμενικού επέστρεψε μετά από λίγο και περισυνέλεξε 16 από τους επιβαίνοντες. Μια γυναίκα και ένα παιδί 5 ετών εντοπίστηκαν νεκροί κοντά στις τουρκικές ακτές, ενώ δέκα ακόμη άτομα (2 γυναίκες και 8 βρέφη και μικρά παιδιά) αγνοούνται. Όσοι επέζησαν έφθασαν την Πέμπτη το πρωί στην Αθήνα, όπου τους υποδέχθηκε πλήθος αλληλέγγυων.

Για εμάς είναι σαφές πως αυτοί οι 16 θάνατοι οφείλονται στην απάνθρωπη λογική της ευρωπαϊκής κι ελληνικής μεταναστευτικής πολιτικής, στη βάρβαρη τακτική των «άτυπων επανπροωθήσεων» που θέτουν σε κίνδυνο τις ζωές των προσφύγων και παραβιάζουν τη διεθνή νομιμότητας. Οφείλονται στην αντιμετώπιση των προσφύγων ως «εχθρών» και «δημόσιου κινδύνου».

Καλούμε όλους-ες σε διαμαρτυρία και συνέντευξη τύπου με όσους επέζησαν από τη δολοφονική πράξη του ελληνικού ναυτικού το Σάββατο 25/1 στις 12:00 στην πλ. Συντάγματος (Λ. Αμαλίας).

Υπογράφουν: Ανοιχτό σχολείο μεταναστών, Αντιφασιστικός συντονισμός Αθήνας, Αφγανική κοινότητα, Δίκτυο κοινωνικής υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών, Δίκτυο για τα πολιτικά και κοινωνικά δικαιώματα, Κυριακάτικο σχολείο μεταναστών, Κίνηση απελάστε το ρατσισμό, Νέοι-ες Σύριζαm Πρωτοβουλία ενάντια στα κέντρα κράτησηw, Ελληνικό forum προσφύγων, Οικολόγοι πράσινοι, Σύλλογος Σύρων, Συριακή κοινότητα ,Υ.R.Ε/ Anti nazi zone, Τμήμα Δικαιωμάτων Σύριζα

- See more at: http://left.gr/news/diamartyria-gia-nayagio-ton-prosfygon-sto-farmakonisi-savvato-251-sto-syntagma#sthash.55vJeBbh.dpuf

Ο "Παστίτσιος" και η Δημοκρατία

του Στρατή Μπουρνάζου - ενθέματα
 

"Ο γέρων Παστίτσιος". Αγιογραφία του

ιερομόναχου Παναγιώτου το Πετραλωνίτου.

Βρίσκεται στην Ιερά Σκήτη Βαλτετσίου.

 

Στην αρχή, όταν πρωτοεμφανίστηκε στο facebook η σελίδα του «Γέροντος Παστίτσιου» είχε πλάκα. Μετά, όσο γέμιζε με κείμενα που διακωμωδούσαν τον σκοταδισμό και το εμπόριο θρησκευτικής πίστης, είχε πολύ πλάκα. Εξακολούθησε να έχει πλάκα, αν και κάπως ανησυχητική, όταν η Ελεύθερη Ώρα, σε πλήρη σύγχυση, έκανε πρωτοσέλιδο ένα από τα «θαύματα» του «Παστίτσιου»! Μετά όμως, όταν ο δημιουργός του «Παστίτσιου» συνελήφθη και παραπέμφθηκε σε δίκη, σταμάτησε να έχει πλάκα. Την περασμένη Πέμπτη, όταν το Πλημμελειοδικείο τον καταδίκασε σε δέκα μήνες με αναστολή (για εξύβριση θρησκεύματος κατ’ εξακολούθηση) το πράγμα έγινε απογοητευτικό, εξοργιστικό και τρομακτικό μαζί.

Το πιο βασικό, για μένα, είναι ότι η καταδίκη πλήττει, στην καρδιά του, το δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης: η συγκεκριμένη σελίδα δεν περιείχε ούτε απειλές ούτε προτροπές για βιαιοπραγίες ούτε τίποτα παρόμοιο. Πρόκειται για μια καθαρή περίπτωση ποινικοποίησης του λόγου — και ως τέτοια πρέπει να αντιμετωπιστεί, ως πρώτης τάξης ζήτημα που απειλεί τη δημοκρατία και την ελευθερία μας.

Από κει και πέρα, πολλά είναι αυτά που πρέπει να θυμηθούμε. Ότι η υπόθεση ξεκίνησε από ερώτηση του υπαρχηγού της Χρυσής Αυγής Χρήστου Παππά, στην οποία έσπευσαν να ανταποκριθούν οι διωκτικές αρχές. Ότι ο καταδικασθείς δεν μοίραζε φυλλάδια στην Ομόνοια, αλλά χρειάστηκε να κινητοποιηθεί ένας ολόκληρος μηχανισμός του Τμήματος Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος για να εντοπιστεί. Ότι (εκτός του ότι η σελίδα του ήταν μάλλον συγκρατημένη σε σχέση με την ένδοξη βωμολοχική παράδοση του ελληνισμού) δεν έκανε απλώς πλάκα, δεν έγραφε λ.χ. για «τράγους»· πρόθεσή του ήταν να διακωμωδήσει τη δεισιδαιμονία, την αγυρτεία, τα «νερά του Καματερού» και τις «αγίες Αθανασίες» του 21ου αιώνα: τα αστεία του υπηρετούσαν ένα σκοπό διαφωτιστικό.

H προχθεσινή καταδίκη πρέπει να ξεσηκώσει τη διαμαρτυρία όλων, άπιστων και πιστών. Γιατί το θέμα, εδώ, δεν είναι η πίστη, αλλά η δημοκρατία και η ελευθερία. Για να επαναλάβω τα λόγια του Σταύρου Ζουμπουλάκη, οι καταδίκες για «βλαφημία δεν υπηρετούν τον Θεό, τους πιστούς και το θρησκευτικό αίσθημα, τις αναγνωρισμένες θρησκείες, την ορθόδοξη Εκκλησία· εξυπηρετούν μόνο τους φονταμενταλιστές, τους κάθε λογής Σεραφείμ [Πειραιώς], τη Χρυσή Αυγή και τους λοιπούς εχθρούς της ελευθερίας» (από τον τόμο Ο Θεός δεν έχει ανάγκη εισαγγελέα. Εκκλησία, βλασφημία και Χρυσή Αυγή, έκδοση της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και της Νεφέλης, με οχτώ κείμενα που εκκινούν από δύο διώξεις, του «Παστίτσιου» και της παράστασης Corpus Christi· δυστυχώς, ο τόμος είναι ξανά εξαιρετικά επίκαιρος).

Η Οδύσσεια Ενός Άνεργου Νέου.